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（李颖迪摄）谈起这些，士康她都说得很抽象，没有太多展开。其中一位谈到，河南这确实是挫折式成长。

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从非虚构到虚构的转向，南印不只是写作形式上的变化。

这也是李颖迪最终想用一本书的体量去讲述的原因，度差这之间还存在被忽略的张力。每个老年人都希望自己是有用的、风声｜富有尊严并有价值可以实现的。

研究表明，士康由于居住分散、士康社会组织发育不充分，老年活动辐射有限，特别是深山区的农村独居老年人，极易陷入自我封闭的心理状态，导致农村留守老人精神空虚、孤独感严重成为普遍现象。对于自幼失明的杨顺啟老人来说，河南更是如此。

学手艺只是由头，南印大家更喜欢听他讲过去的故事，似乎能从一位自幼失明但一生坚强的老人身上获得鼓舞和力量。他们困在空巢化的农村，度差余下的人生似乎一眼望到头。